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对联的读法应该是汉文化的，也就是依照观者的左右方位（跟图像本身相反），先读对於观者而言右边的（即图像本身的左联），後读左边的（即图像本身的右联）。即：
福分就好比细长的悉多河水那样丰沛，
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
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大城市的所有主要方位，又兴建了不胜枚举的佛殿、佛塔。并为演说佛法的各大上师修建了众多供养处。
他还为感召而至的瞻部洲大多数希求趋入佛法，并寻求法义者广赐深妙法义，特别是佛陀亲口所宣的那段教言：“...
不详
|五明研究|
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于落日之际，正坐向西，谛观彼落日，内心坚住，专想不移，见日欲没，状如悬鼓，既见日已，开目闭目皆令明了，极乐净土之方位即朗然可知。又观日轮之光明，而想极乐净土之光明等。
这就是说：日想，即是在日没...
不详
|五明研究|
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专家对四个投标单位进行了全方位的论证。此后，根据各自的投标书，大钟的设计工艺、造价、质量标准、工期、保质时间等要素进行了评定。最后确定了武汉重工铸造责任有限公司和大连大青金属铸造有限公司两家为优胜单位。...
王国栋
|五明研究|
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，从而使佛寺的功能得到全方位的拓展，自然就成为佛寺和僧人们追求的目标。
中国佛寺壁画的兴盛有两大因素。一是古印度佛寺的示范启迪。据说佛寺壁画是释迦牟尼本人的旨意。天竺早期佛寺便已有了彩绘寺壁的...
梁中效
|五明研究|
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First Global Economy and Human-Environment Interaction的多学科国际合作项目，从历史学、考古学、地理学、生态环境等学科全方位研究这一经济体系的形成和...
李庆新
|五明研究|
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1900年由“藏经洞”出来的那批近五万件文物；敦煌文史为公元前2世纪敦煌建置开始，敦煌文化产生以后至清末年间产生的各种物质文化与非物质文化及其文献记载下来的全方位内容。如果说前两类主要是与敦煌佛教文化为主所...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293693780.html
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考究。毛笔的提按，用锋的方位（用中锋，或侧锋与偏锋），以及笔锋的藏舆露，都有严格的法度，否勋，就会直接破坏毛笔书法对艺术美的表现。古人总结出的“永字八法”，几乎是将毛笔书法的用笔作了概括性的总结。後人...
蔡日新
|五明研究|
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开幕式上，我们也看到了阿拉伯文化中的四方观念，其中以各种动物来代表一个方位或民族。在藏族的早期文献中也记载了此类说法。如《敦煌吐蕃历史文书》中噶尔东赞称赞松赞干布的威力时提到了四方国王：东方汉地法之王，...
李连荣
|五明研究|
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重心，使中国迅速走上改革开放的康庄大道。
实现中日邦交正常化，特别在中国全面实行改革开放政策之后，随着中日两国在政治、经济和文化领域全方位、多层次的交流的发展，两国佛教文化的交流也出现前所未有的新...
杨曾文
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